:+: أعلن هنا :+:

:: أعلن هنا :+:

:: أعلن هنا :+:

:+: أعلن هنا :+:

:+: أعلن هنا :+:

:: أعلن هنا :+:

:: أعلن هنا :+:

:+: أعلن هنا :+:

 


العودة   حملة الفضيلة > مدارس الفضيلة > "القــــــــــــرآن يصـــــــــــــنعك"

"القــــــــــــرآن يصـــــــــــــنعك" الفصل الأول : الفاتحة و جزء عــــــــــــــم حلقة تحفيظ - حصة تفسير - تعليم كيفية تدبر الآيات..

رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 14-06-2014, 10:08 PM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
أخت فاضلة ::: مراقبة و مشرف عام لمدارس حملة الفضيلة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 8,471
افتراضي نافذة لأسئلتكم واستفساراتكم




السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه الصفحة المخصصة لأسئلتكم واستفساراتكم عما يشكل عليكم أثناء الدراسة

وسيتمُ الإجابةُ عليها بإذن الله أولا بأول



وفقني اللهُ وإياكم لما يحب ويرضى.
__________


حملة الفضيــــــلة
... حفظكِ ربي وحماكِ من كل سوء.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-06-2014, 12:57 PM
متبعة متبعة غير متواجد حالياً
أخت فاضلة ::: همة عالية لبناء أمة راقية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 27
افتراضي

السلام عليكم كيف يمكنني معرفة بيان ما يقتضيه معرفة اسم الرب و العمل به؟
بيان ما يقتضيه معرفة نعم الله عز و جل و هكذا؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-06-2014, 04:39 PM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
أخت فاضلة ::: مراقبة و مشرف عام لمدارس حملة الفضيلة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 8,471
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبعة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم كيف يمكنني معرفة بيان ما يقتضيه معرفة اسم الرب و العمل به؟
بيان ما يقتضيه معرفة نعم الله عز و جل و هكذا؟

معنى " الرب " كما ورد في كتاب السراج


2- رَبِّ :
الرب ؛ المربِّي لخلقه بنِعَمه .

والرب هو وحده من له الخلق والملك والرزق والتدبير
والرب عز وجل هو من ينعم على جميع خلقه مؤمنهم وكافرهم
فمن يؤمنُ بذلك ويستحضر بقلبه جميع نعم الله عز وجل
لابد وأن يُفرده وحده بالعبودية
ولابد وأن يُقبل على اللهِ عز وجل بالطاعات ويجتنب المعاصي


وهذا المعنى للربوبية ، أعني المربي لخلقه بنعمه هو المعنى العام الذي يشمل جميع الخلق
ولها معنى خاص ويشمل المؤمنين
أن يوفقهم في طريق الإيمان ويثبتهم عليه ويزيدهم منه

قال الله تعالى عن أصحاب الكهف : { إنهم فتيةٌ آمنوا بربهم وزدناهم هدىً }سورة الكهف
وقال تعالى : { والذين اهتدوا زادهُم هدىً وآتاهُم تقواهم } سورة محمد


ملخص ما ذكرته :

- من آمن بأن الرب هو المتفرد بالخلق والملك والرزق والتدبير وأنه سبحانه هو المربي لجميع خلقه بنعمه ، لابد وأن يُفرده بالعبودية ويُقبل عليه بالطاعات ويتجنب معصيته وهذا هو مقتضى الإيمان بمعنى الرب

- للربوبية معنيان :
معنى عام يشمل جميع الخلق مؤمنهم وكافرهم وهو الإنعام عليهم بما تقوم به حياتهم.
معنى خاص يشمل المؤمنين وهو توفيقهم وتثبيتهم في طريق الإيمان.

__________


حملة الفضيــــــلة
... حفظكِ ربي وحماكِ من كل سوء.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-07-2014, 11:52 AM
متبعة متبعة غير متواجد حالياً
أخت فاضلة ::: همة عالية لبناء أمة راقية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 27
Thumbs up

[Color] [Font] [Size]
ملخص ما ذكرته : [/color]
- من آمن بأن الرب هو المتفرد بالخلق والملك والرزق والتدبير وأنه سبحانه هو المربي لجميع خلقه بنعمه ، لابد وأن يُفرده بالعبودية ويُقبل عليه بالطاعات ويتجنب معصيته وهذا هو مقتضى الإيمان بمعنى الرب

- للربوبية معنيان :
معنى عام يشمل جميع الخلق مؤمنهم وكافرهم وهو الإنعام عليهم بما تقوم به حياتهم.
معنى خاص يشمل المؤمنين وهو توفيقهم وتثبيتهم في طريق الإيمان.

[/font][/size][/color][/quote]


جزاكي الله خيرا

التعديل الأخير تم بواسطة : متبعة بتاريخ 02-07-2014 الساعة 12:08 PM.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-07-2014, 11:18 PM
بستان الفضيلة بستان الفضيلة غير متواجد حالياً
أخت فاضلة ::: فريقُ الأشبال
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 41
افتراضي

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-07-2014, 01:59 AM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
أخت فاضلة ::: مراقبة و مشرف عام لمدارس حملة الفضيلة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 8,471
افتراضي

آمـــــين
وإياكما
متبعة وبستان الفضيلة.
__________


حملة الفضيــــــلة
... حفظكِ ربي وحماكِ من كل سوء.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-07-2014, 10:15 PM
متبعة متبعة غير متواجد حالياً
أخت فاضلة ::: همة عالية لبناء أمة راقية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 27
افتراضي

السلام عليكم
معلش عندي سؤال
مش فاهمة دي
{ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6)}

يومئذ يرجع الناس عن موقف الحساب أصنافًا متفرقين
؟؟؟
ماذا يقصد ب"يرجع عن" ؟
اانا لقيتها كده فعلا في تفسير لبسعدي عندي و برده مفهمتش
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-07-2014, 02:24 AM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
أخت فاضلة ::: مراقبة و مشرف عام لمدارس حملة الفضيلة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 8,471
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبعة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
معلش عندي سؤال
مش فاهمة دي
{ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6)}

يومئذ يرجع الناس عن موقف الحساب أصنافًا متفرقين
؟؟؟
ماذا يقصد ب"يرجع عن" ؟
اانا لقيتها كده فعلا في تفسير لبسعدي عندي و برده مفهمتش
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معنى الآية
أي يرجع الناس من موقف الحساب فرق مختلفة
ما بين شقي وسعيد ومأمور به إلى الجنة ومأمور به إلى النار.


ولا تعتذري عن السؤال
أي وقت اسألي وربنا يسددنا للإجابة
وفقكِ الله.
__________


حملة الفضيــــــلة
... حفظكِ ربي وحماكِ من كل سوء.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-07-2014, 11:05 PM
متبعة متبعة غير متواجد حالياً
أخت فاضلة ::: همة عالية لبناء أمة راقية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 27
افتراضي

ما شاء الله ربنا يزيدك يا أم القاسم وجزاكي الله كل خير <3
رد مع اقتباس
رد

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى


الأوقات الإفتراضية للمنتدى حسب توقيت مكة المكرمة - الساعة الآن: 04:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
حملة الفضيلة .. دعوة لإحياء القيم الفاضلة